С интересом прочел статью профессора Дулова «Забытый
некрополь» («ВСП» от 30 октября нынешнего года) и с
болью в душе подумал про нашу житейскую
постоянность, не привыкшую ценить свои
достопримечательности и сохранять память о выдающихся людях.
А без исторической памяти любое общество бескрыло, и
любой город выглядит как общипанный цыпленок,
пригодный лишь для сиюминутного потребления. Иркутск
наш богат уникальным деревянным и каменным зодчеством. Он хотя и
медленно, но начинает возрождаться в своем неповторимом облике,
воскрешая красивейшие строения прошлых веков. Это и
храмы, и драматический театр, и здание библиотеки
им. Молчанова-Сибирского, и усадьба Сукачева, и
«кружевной» дом на улице Энгельса. Что же касается
памятников людям, чьи деяния прославили
Иркутск, то очень многое в этом плане предстоит
сделать. Вспомним хотя бы светлые имена губернаторов
Сперанского, Муравьева-Амурского, мореплавателя
Шелехова, купцов Басниных и Кузнецовых, городского
головы Сукачева. А те, кто жил и творил в более
близкие нам времена, — сколько их, светлых
личностей, внесших вклад в культуру и историю
Иркутска! Хотя кое-какие изменения и здесь
произошли. Например, памятники Александру III,
открывателю Транссибирской магистрали, и писателю
Александру Вампилову. Правда, обидно, что для
Вампилова не нашлось более подходящего места, как у
самой кромки тротуара. Видимо, для того, чтобы
удобней было надругаться над скульптурой любому
проходимцу, что, кстати, и происходит…

Забвение достойных людей, заброшенность старых
памятников — все это способствует духовной
опустошенности ныне живущих людей, провоцирует у
наших современников равнодушие или даже небрежение
прошлым. Как следствие — неуважение к старшему
поколению, плодами трудов которого сегодня
пользуются молодые. Юности, видимо,
невдомек, что не будь пожилых, не было б и
молодых. Духовность формируется на уважении к
прошлому. А бездуховность зарождается, когда
эстафета ценностей от поколения к поколению
прерывается. Тогда побеждает «уличное» восприятие
отечественной истории, своих родовых корней. И даже
озлобленность в адрес минувшего. Так начинается
запустение душ. Праздность, распутство, преступность
— не из подобного ли небрежения к отчему дому
проистекают?

Ярким примером бережного отношения к культурному
наследию для всех нас может служить Санкт-Петербург,
сохраняющий памятники прошлого, несмотря на самые
крутые повороты в общественной жизни. Старые
памятники Питера продолжают благотворно влиять на
сознание людей, вызывая не только восхищение, но и
влияя на формирование настоящего патриотизма. Это
только кажется, что сооружение памятников или
неизбежные затраты на их сохранность не приносят
реальной пользы. Да, их невозможно
эксплуатировать, извлекая материальную выгоду. Но
подходить к памятникам истории и культуры только с
этой точки зрения — значит быть близоруким, не
умеющим предвидеть будущее. Во мне давно теплится
идея возведения памятника основателю Иркутска. Пусть
он будет представлять собой скульптуру не какой-то
конкретной личности, а человека той далекой поры,
когда строилась первая изба и возводился Иркутский
острог на берегу Ангары. Таким памятником, на мой
взгляд, мог бы быть скульптурный портрет казака того
седого времени. Более двадцати лет назад я нарисовал
его портрет таким, каким он мне видится. Сейчас рискну предложить
мой рисунок для публикации.