Анатолий Кашпировский, невероятно популярный в конце 80-х благодаря своим «лечебным» телесеансам, приехал в Иркутск. Нельзя сказать, что он редкий гость в нашем регионе – в июне психотерапевт три недели выступал в Ангарске. Желающих исцелиться в Приангарье хватает.

– Что ж вы так далеко проехали?! – ворчит женщина на водителя маршрутки. До начала встречи с Кашпировским остались считанные минуты, а до «БайкалБизнесЦентра», где они проходят, от остановки ещё надо дойти. Я тороплюсь следом. На женщине чёрное платье в крупный белый горох, розовые в полоску носочки и розовые туфли, светлые волосы уложены в пышную причёску по моде минимум двадцатилетней давности. Женщин в возрасте в ауди­тории психотерапевта больше всего, но есть и мужчины, и люди средних лет, и молодёжь. Сегодня зал наполовину пуст, хотя вообще поток страждущих не иссякает, свидетельствуют сотрудники ББЦ. Утренние мероприятия собирают полные залы, уже за полтора часа до начала бабушки выстраиваются в очередь и мужественно стоят под дверью, опираясь на свои тросточки. Кашпировский выступает в Иркутске с 8 по 25 августа. Ежедневно на встречи под названием «Мои невидимые стрелы» в 11 утра и три часа дня можно попасть бесплатно, с 15 августа каждый день проходит дополнительный сеанс в семь вечера, на него билет обойдётся в 500 рублей. Адепты утверждают, что платные процедуры наиболее действенные. 

Невысокий человек в чёрной рубашке – Анатолий Кашпировский – выглядит гораздо моложе своих семидесяти пяти, лишь голос чуть выдаёт возраст. Разговор с аудиторией он начинает, не здороваясь.

– Важно понимание людей в зале, потому что непонимание является очень большим препятствием и напоминает следующее: если ты стреляешь из лука, и ты спрятался на дереве, и по ходу стрелы ветка, зацепилась за ветку – стрела потеряла убойную силу, – с ходу объясняет он. – А у нас сколько таких веток?

Самая главная «ветка», по его словам, – «идея погибания и поражения, безволие и слабость, торчащая в голове у всех». 

– А кто из вас, дамочки, ни разу не был в гипнозе? – обращается Кашпировский к залу. – Ручку подымите. Запомните раз и навсегда: все люди минимум дважды в сутки бывают в гипнотическом состоянии. Гипнотизёр – усталость, монотонность, скучная лекция, дождливая погода. А все думают, что гипноз – это когда приходит гипнотизёр с бородкой. 

Сам Кашпировский от гипноза открещивается и уверяет, что отказался от его применения в своей практике уже давно.

– Берем гипноз сейчас, вот он, – брезгливо поднимает воображаемый «гипноз» двумя пальцами со стола и выбрасывает, – ничего он не даёт. Я с 1964 года на сцене в роли эстрадного гипнотизёра. Вот такие небольшие клубы тоже были, сельские. Но были и стадионы, погранзаставы, тюрьмы мужские и женские, дома отдыха, министерства, институты. Были разные опыты, когда люди на сцене видели то, чего нет, слышали то, что не звучит. Я от этого ушёл, потому что понял – слова ничего не дают. Что ни скажи – тело отвергает, ибо запрограммировано самим Господом Богом не подчиняться уму: рождается ребёнок, у него уже есть программа, как переваривать материнское молоко, как тянуться к материнскому соску и как расти, – всё записано и запрограммировано. 

Как тяжело нести крест, когда невежественные журналисты пишут, что в 80-е годы я проводил массовые сеансы гипноза. Хочется в морду дать, извините за такой глубоконаучный термин. Не было это сеансом. Человек чрезвычайно богат, в нём всё есть, вся таблица Менделеева, есть и средство против той болезни, которую организм создал. 

Передайте вашим иркутянам, что здесь удлиняется жизнь из-за исчезновения аллергии, аритмии, пороков сердца. Вот он, крик невежества – зияющие в зале пустые места. Они насыщены ложной информацией из СМИ и телевидения. На телевидении сейчас шпана сидит, сколько я от них поимел комплиментов. Сюда смотрите! – резко, без перехода скомандовал Кашпировский. – Кто из вас не видит, что у меня в руке? Руку кверху. Выше! И вот так, туда-сюда помашите, – зал машет, я держу обе свои руки при себе – вижу в горсти у целителя три палочки. – Надоело щуриться? То тут, то там очки ищете? А если сделать, чтобы не было очков? Три минуты вы просто сидите, делать ничего не надо. Вся ваша роль – сидеть в кресле, не хотеть, не стремиться, не желать. 

Из колонок полилась фортепианная мелодия.

– Вы спросите, а ты что будешь делать? – речитативом продолжил Кашпировский. – Я буду делать очень важное дело, которое называет «ничего не делать», невидимое, неслышимое. А что? Невидимое и неслышимое. Скажу сейчас, но вы не увидите и не услышите, как я скажу. Сказал. Вы услышали? Есть один способ, чтобы узнать, прав я или не прав. Называется – результат. Когда человек газету читает, а до этого двадцать лет – только с очками. Для уха звучит хорошо. Музыка. Отдайтесь музыке. Не хотеть, не стремиться. Я знаю, это противоречит вам.

Спросите себя, а кто вы? Может быть, начальник большой. Я не разбираюсь в вашем деле. Кто ещё вы? Вы – хороший специалист по компьютерам. Ах, вас смущает мой вид, что я не похож на дядьку Черномора, у которого борода 30 метров, одежда – обыкновенная? А почему он носит чёрное? А какая вам разница, а чего вы белое носите? Люди ищут-ищут, хотят найти, а что лежит в основе? Не одежда, не бородка, не рассказы о себе. Вы умеете делать кровь. Вы умеете делать такие вещества, которые помогают от всяких болезней, но не зна-ете как. А делаете ли? А как запро-граммируют. Я уже складываю палочки. Три минуты всего прошло. Кто из вас не видел, не различал, а теперь видит? Руку поднимите. Выше! Дамы, вы что там, в юбке делаете ветер? Поднимайте над головой. Опустили.

Под аплодисменты я снимаю очки и смотрю на сцену – картинка, как и три минуты назад, тут же расплывается. Кашпировский тем временем уже обещает изменить цвет глаз и рассуждает о меланине и глаукоме, упоминая также одну даму, которая накануне подошла к нему в коридоре и показала оставшуюся с прошлой встречи в другом городе букву «А» на радужке. Жаль, что в аудитории дамы не оказалось. Следующий приказ залу: хорошенько изучить свой цвет глаз с помощью зеркальца и посмотреть в глаза соседу.

– Одна дама говорит: до вас у меня глаза были цвета старых кальсон, а теперь – бирюза. Изменение цвета глаз сложнее, чем телевизионная операция, чем исчезновение пороков сердца. Закройте глаза. Ни звука. Цвет меняется навсегда.

Через три минуты ползала вновь поднимают руки – у них изменился цвет глаз. Мы с соседкой пожимаем плечами – у нас вроде такой и был. Позже в перерыве спрашиваю элегантную женщину лет сорока:

– Вы поднимали руку, у вас действительно изменился цвет глаз?

– Женщины рядом сказали, что глаза стали поярче, – не очень уверенно отвечает она. 

Впрочем, цвет тут, оказывается, не главное – тем, у кого в глазах зарождалась глаукома, она теперь не грозит. Кашпировский приглашает на сцену пятерых добровольцев, готовых рассказать о тех изменениях, которые с ними произошли после прежних встреч с ним. Такие находятся быстро. Седовласый мужчина 75 лет говорит о том, как после телепередачи 25 лет назад у него почернели волосы на затылке, эффект держался много лет, но увы, прошёл. Такой пример маэстро не подходит:

– Конечно, если бы вы были сейчас брюнет, мы бы записали.

На сцене оказывается женщина в гороховом платье. После телесеанса в конце 80-х у неё прошли келоидные рубцы. 

– У папы была совершенно лысая голова, а когда мы утром встали – у него волосы дыбом, – добавляет она. 

Дальше следуют ещё несколько историй телеизлечения детей и взрослых и на сцену приглашаются желающие избавиться от аллергии. Они подготовились, принесли с собой аллергены – кошачью шерсть, пыльцу растений. Кашпировский что-то говорит добровольцу, тот делает три глубоких вдоха и со стуком падает на сцену. Очень быстро к нему присоединяются девушка и женщина в годах, представившаяся научным сотрудником университета. 

– Состояние, которое возникает, характеризуется неподвижностью на бесконечно долгое время при сохранении сознания, – поясняет, пока они лежат на сцене, Кашпировский. 

– Я всё видела, слышала и понимала, – подтверждает позже девушка. – Падать было не больно – тело как бы сложилось, он меня просто толкнул немного. Дышать стало легче. 

Дальше Кашпировский лечит от стенокардии – три минуты на «укрощение строптивого сердца» под романс «Я встретил вас – и всё былое…». Перед пятнадцатиминутным перерывом он как бы невзначай говорит о видеоматериалах, которые можно купить в фойе – «душа вложена в них, очень хорошо работают». Диск можно приобрести за тысячу рублей, фото гуру – за двести. Бабули тут же вновь образовывают очередь. Кто-то подходит с одной тысячной, кто-то протягивает сразу веер купюр. В продаже также книги и соль, которую нужно по крупице добавлять в питьевую воду. Судя по тому, что аренда большого конферец-зала в ББЦ (вместимостью 350 человек), согласно прайсу на сайте, стоит 10 тысяч рублей в час или 50 тысяч в день, а также учитывая расходы на гостиницу и помощников, торговля целебными фото и видео идёт неплохо. 

После перерыва – лечение от храпа. Неудержимо клонит в сон. Дальше – болезни мочеполовой сферы. Тут пригодились фотографии – тем, кто на них раскошелился. Лик целителя надо приложить к больному месту – картинка не «заряжена», но поможет психологической привязке, уточнил Кашпировский. Свет в зале погасили. Речь его стала отрывистой и бессвязной. Финальная музыка.

– Сегодня день был очень успешный. Всего хорошего вам, – закончил выступление психотерапевт. Исцелённые потянулись на выход. 

комментарий

Мария Базлова, психолог:

– О чём говорит «ренессанс» Кашпировского? Это очень интересный вопрос, ведь в последнее время вновь популярен стал не только Кашпировский, но и многие другие «целители», опирающиеся на сомнительные, с точки зрения науки, методы: астрологи, космоэнергеты, гадатели на рунах, ведические проповедники. Возможно, дело не столько в Кашпировском, сколько в потребности людей. Некоторые психологи и философы говорят о кризисе рациональности в современном обществе. Возможно, люди хотят быстрого и простого чуда. Чтобы сказал кто-то волшебные слова и всё сразу стало хорошо. Возможно, кем-то движет отчаяние, ведь когда официальная медицина не обещает излечения, люди пробуют все методы: признанные и непризнанные наукой, поддающие какому-то здравому объяснению и не поддающиеся. И такие потребности – не только у людей старшего поколения.

С точки зрения психологии действия Кашпировского сложно назвать психотерапией, так же как не назовешь психотерапией действия шамана или экзорциста. В психотерапии предполагается, что человек должен сам проделать определённую душевную работу, а не просто выслушать чьё-то внушение. Здесь сразу поднимается несколько сложных тем. Может быть, он и шарлатан, не обладающий какими-то «сверхчеловеческими» способностями, но если он может убедительно говорить об исцелении, то некоторым людям это действительно может помочь. Например, описаны случаи исцеления после прикосновения к религиозной святыне, что это – шарлатанство или включение механизмов саморегуляции? Мне кажется, что главный недостаток таких методов – не в их ненаучности, а в том, что людям свойственно увлекаться, не думать, слепо следовать написанному или сказанному, становиться фанатиками, которые больше не управляют своей жизнью сами.