Поводом для дискуссии стали не межконфессиональное сотрудничество и
не предстоящий театральный репертуар, а проблемы предупреждения
преступности. Поначалу религиозное разнообразие в одежде и взглядах
дало повод скептически отнестись к предстоящему разговору, однако уже
через несколько минут участники встречи проявили не только
заинтересованность и компетентность в этом вопросе, но и высказали
такое количество идей, реализовать которые будет непросто даже за год.

Директор драмтеатра Анатолий Стрельцов констатировал, что
преступность в её любом выражении – это прежде всего показатель болезни
общества. Диагноз, поставленный Иркутской области реалиями жизни,
неутешителен. Один из наиболее высоких в России уровень преступности,
большая доля тяжких и особо тяжких деяний, проблемы насилия в семье,
сложная ситуация на дорогах, коррупция и многое другое. «Найти решение
этих непростых задач одним правоохранительным органам будет невероятно
трудно, поэтому необходимо объединить наши усилия и попытаться найти
оптимальное применение духовному потенциалу, которым располагают
носители веры,» – обратился к собравшимся Анатолий Стрельцов.

В свою очередь настоятель Князе-Владимирского храма отец Алексей
отметил, что сам факт правонарушения – это уже следствие, которому
предшествует духовная бедность, в первую очередь – пренебрежение к
закону Божьему и только потом – к уголовному либо административному.
Православного священника поддержали его коллеги. Главный раввин
Иркутской области Аарон Вагнер считает, что сегодня очень важно дать
понять людям, что соблюдение закона – правильно с точки зрения церкви.
Он озвучил несколько простых примеров, с которыми сталкивается каждый
человек на дороге. «Каждый водитель или пешеход, игнорирующий дорожные
знаки, должен понимать, что из-за малейшего пренебрежения к нормам
поведения он может стать настоящим преступником, а по его вине могут
погибнуть люди», – сказал раввин.

Чтобы объяснить населению важность соблюдения закона, участники
встречи решили высказать общее суждение традиционных религиозных
конфессий по этому вопросу в виде простых и понятных для молодёжи и
пожилых людей постулатов. Скажем, использовать в формате социальной
рекламы билборды города, на которых вместе изобразить представителей
христианской, иудейской и исламской веры, объединённых общим мнением о
правопорядке (чрезмерное употребление алкоголя, наркотиков,
табакокурение, насилие в семье). Такой плакат не останется без внимания
не только верующих, но и всех горожан.

Ещё один метод – работа с участковыми милиционерами. Духовные лидеры
высказали готовность помогать участковым в работе с населением. Для
этого лишь нужно познакомиться друг с другом. При этом речь идёт как о
консультировании сотрудников, так и об оказании практической поддержки.
Теперь особо злостные нарушители общественного порядка не только
рискуют оказаться под пристальным контролем участкового, но и вполне
могут иметь непростой нравоучительный разговор со служителем церкви,
мечети или синагоги.

Что принесёт больше пользы? Ответ на этот вопрос даст время. Какие
выводы сделает семейный дебошир, если увидит у себя на пороге человека
в рясе? Многим людям, оступившимся на жизненном пути, но не потерявшим
ещё нравственное начало, такое внимание со стороны представителей
религиозных конфессий может значительно отрезвить разум и помочь
осмыслить своё противоправное поведение.

Другая сторона вопроса – приглашение милиционеров для беседы с
прихожанами в рамках так называемых воскресных школ и иных форм общения
с гражданами, не связанных с религиозными обрядами. Встречи позволят
сократить дистанцию между правоохранителями и обывателями, а милиционер
сможет дать необходимый минимум знаний о том, как уберечься от
преступлений и как взаимодействовать с правоохранительными органами.
Впрочем, первый шаг в этом направлении уже сделан. В ГУВД по Иркутской
области разработаны методические материалы для религиозных организаций,
которые должны помочь в работе с населением и стать своеобразным
ориентиром в повышении правовой грамотности населения.