Центральные же события в день открытия фестиваля происходили
в Иркутске. В соборе Богоявления прошел молебен во славу
земли иркутской. Тихий неяркий день настраивал на
глубину и серьезность. Песнопение праздничного молебна
просветленно звучало под сенью хоругвей крестного хода.
Звон колоколов сменился музыкой строевого марша, под
которую проходило построение воспитанников 1 курса
Иркутской областной кадетской школы-интерната.
Началась церемония посвящения в кадеты мальчишек в
новенькой форме, сверкающей золотом аксельбантов и
погон. Перед строем они произнесли торжественные
слова клятвы.

Через час после торжественного
открытия фестиваля начали работу выставки в
областном центре народного творчества и
досуга. В его залах были представлены экспозиции
работ народных мастеров, получивших названия «Летят
резные кружева» и «Храмы России». Собранные вместе
элементы декора деревянных домов на выставке
произвели особое впечатление.

Выставка «Храмы России» стала для зрителей открытием
выразительности образа, перенесенного с куполов
церквей на полотна мастериц. На картине руководителя
учебно-творческой мастерской И. Шавер «Вышитая
картина» четко выступают очертания Спасской церкви,
на полотнище Г. Медведок, посвященном 340-летию
Иркутска, — все те же купола соборов нашего города,
а на вышитых полотенцах Г. Зиновьевой изображены
«Собор», «Покровцы пасхальные».

Поразила и выставка «Русская прялка», составленная из
коллекции фонда музея. Сибирские прялки 19 — начала
20-го веков представляют художественные традиции
«семейских» Забайкалья и старожилых крестьян верхней
Лены. Эта выставка — еще и живой образный рассказ о
женской судьбе, показанной в эволюционном процессе:
прялка — орудие труда, развитие прикладного
народного творчества, предмет хозяйского быта.

Чуть позднее, в полдень, слушали молебен
в Знаменском соборе участники
и организаторы I детско-юношеского фестиваля духовной
музыки «Песнь православного Приангарья», посвященного
200-летию обретения мощей святителя Иннокентия,
епископа Иркутского.

О значении этого фестиваля в рамках Дней русской духовности
и культуры говорили инициаторы его проведения: председатель
оргкомитета диакон Антоний Смолин, сотрудник отдела
по делам молодежи Иркутской епархии, и Анна
Третьякова, преподаватель православной женской гимназии.
На первый взгляд может показаться, что наши дети не
воспринимают церковное песнопение. Но это не так. Заявки
на участие поступили от 12 детских и юношеских коллективов.
Это и «Байкал-хор» мальчиков и юношей под управлением
М.Кучеренко, и казачий народный ансамбль «Ермаковы лебеди»
школы 32, руководитель А. Михалев, и хор «Ангара», недавно
вместе с руководителем Валентиной Шульга побывавший в
Швейцарии, и многие другие. Оказывается, не только в
Иркутске детей обучают классическим распевам духовного
репертуара. На прослушивание приезжают детские хоры
из городов Ангарска, Шелехова, Нижнеудинска.

Наш именитый и уважаемый в России писатель Валентин
Распутин пригласил писателей и поэтов из центра
России, и вот они на иркутской земле. В Доме актера
состоялась первая встреча. Валентин Григорьевич
представил гостей иркутянам. Их пока четверо: поэты
Анатолий Гребнев и Нина Карташова и прозаики Виктор
Николаев и Алексей Вульфов. Должен приехать
также главный редактор «Литературной газеты» Юрий
Поляков. Поэты в особом представлении не нуждаются,
они уже участвовали в наших фестивалях. Что касается
прозаиков, то это авторы первых серьезных книг.
Виктор Николаев написал о событиях афганской войны,
в которой сам участвовал, и о судьбах заключенных. А
Алексей Вульфов — очень многогранный человек, его
книга о Георгии Свиридове получила широкое признание
читателей. Приятным и «вкусным» подарком гостям и
участникам вечера стал мини-спектакль актеров театра
имени А.Вампилова по рассказам Василия Шукшина.

Сколько впечатлений подарил первый день фестиваля
«Сияние России», закончившийся концертом
Государственного академического Кубанского казачьего
хора! Каждый номер этого прославленного коллектива
незабываем, но самой важной показалась «Славянка».
Родилась она около много лет назад среди
белогвардейцев, потом с новыми словами перекочевала
в советское время, став символом мужества
красноармейцев. Сегодня этот удивительный марш вновь
заставляет подниматься с мест и вслед за артистами
повторять: «Встань за веру, русская земля…»