архиепископа
Иркутского и Ангарского Вадима
освященному клиру, монашествующим
и всем верным чадам Иркутской
епархии Русской Православной
Церкви
"Благословен
Христос, воскресивший
мертвенность нашу и
обетовавший жизнь и упование
скончавшимся! Прославим и
поклонимся Сыну, который
избавил нас от рабства
человекоубийцы — смерти".
С какой
внутренней силой произносим мы в
радостные пасхальные дни эти два
слова, обнимающие собою всю область
нашей евангельской веры, всю
сущность нашей христианской
надежды и все основание
божественной любви.
Напоминая
нам о величайшем событии, эти слова
заключают в себе истину, являющуюся
краеугольным камнем христианства,
без которой нет его и не может быть:
"Если Христос не воскрес, то вера
ваша тщетна", — восклицает святой
апостол Павел (1 Кор. 15.17). Своим
воскресением из мертвых Христос
Спаситель неопровержимо показал,
что Он есть Бог, истинный Сын Божий,
воспринявший истинную
человеческую плоть, что Его учение
есть откровение Бога людям. Как
Всесильный Он воскрес из мертвых и
как Богочеловек победил смерть,
открыв путь всякому человеку к
воскресению, к непреходящей вечной
жизни.
Нам трудно
представить, что стало бы с учением
Учителя Иисуса, несмотря на всю его
нравственную высоту, если б Он не
воскрес. Очевидно, Его личность,
покорившая и покоряющая миллионы
сердец, утратила бы свою
притягательную силу, а
нравственные нормы Его учения
могли б и не потерять своего
содержания, однако оказались бы
лишь творением человеческой мысли
смертного человека. Первое, что
представляется нашему разуму при
мысли о Боге, — Его вечность,
бессмертие. Явить же это свойство
нельзя иначе, как только пройдя
невредимо сквозь те врата, какими
проходит все живое на земле
создание — через смерть. И теперь и
мы имеем непреложное утверждение,
что живем не для смерти, а для жизни.
Потерянная первым человеком чрез
грехопадение вечная жизнь
возвращена страданием, смертью и
воскресением Богочеловека.
"Воскресением Христа из мертвых
Бог возродил нас к живому упованию,
к наследству нетленному,
хранящемуся на небесах" (1 Петр. 1.
3, 4), — говорит апостол Петр. "И
если через Адама мы стали сами
мертвы к делам праведности, то
через Воскресение Христа мы снова
ожили и можем стать праведными"
(Ефес. 2, 4, 7), — учит апостол Павел. До
Христа никто из людей не мог
обрести спасение ни подвигами, ни
исполнением заповедей послушания,
ни многочисленными жертвами.
Христос Господь, взявший на себя
все прегрешения человеческие,
своим искупительным подвигом,
смертью и воскресением избавляет
нас от смерти духовной. И теперь
Святая Церковь таинственно
преподает благодать Христову
людям, чтобы они жили и были живы в
вечности. В воскресении Христа мы
имеем неисчерпаемый источник
жизненной силы и вдохновения. Эта
сила сообщается людям через Слово
Божие и благодать, обновляюще
воздействуя на нашу греховную
природу, полагает зачатки
воскресения нашего тела в будущем.
В конце же дней, при всеобщем
воскресении мертвых, процесс
мирообновления получит свою полную
завершенность.
К событию
Воскресения Христова устремляются
все наши надежды: в нем наша
радость, счастье, блаженство. Мы
празднуем Пасху Божию Спасительную
церковными чинопоследованиями и
песнопениями, которые переносят
нашу мысль в те дни Воскресения,
дабы чрез восприятие благовестия
Святой Церкви о Христе Спасителе
нам наполнится сердечным желанием
сораспяться со Христом в подвиге
искупления, чтобы воскреснуть с Ним
и жить вечно.
Воскресший
Христос является Главою
обновленного человечества. Он не
просто предмет веры Своих
последователей, Он является
содержанием всей их жизни, и они
соединяются с Ним теснейшим союзом.
И как един живой организм, так и все
верующие во Христа Спасителя
представляют собой органическое
единство, где всякое разделение
вызывает болезнь. Об этом единстве
перед страданиями и молился
Небесному Богу Отцу Господь Иисус
Христос: "Да будет все едино: как
Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они
да будут в Нас едино, — да уверует
мир, что Ты послал Меня. И славу,
которую Ты дал мне, и Я дал им: да
будут едино, как Мы едино. Я в них, и
Ты во Мне; да будут совершенны
воедино, и да познает мир, что Ты
послал Меня и возлюбил их, как
возлюбил Меня". (Иоан. 17. 21-23).
Восстановить единство Творца с
созданием Своим, единство всего
человечества с Триединым Богом, то
есть соединить земное и небесное,
чтобы был Бог во всех, — такова цель
пришествия в мир Христа Спасителя.
Воскресший
Господь дает нам уверенность, что и
мы войдем в вечное бытие. "Если же
Дух Того, Кто воскресил из мертвых
Иисуса, живет в вас, то Воскресивший
Христа из мертвых оживит и ваши
смертные тела Духом Своим, живущим
в вас" (Рим. 8.11), — пишет святой
апостол. "Если же мы умерли со
Христом, то веруем, что и жить будем
с Ним, зная, что Христос, воскреснув
из мертвых, уже не умирает, смерть
уже не имеет над ним власти" (Рим.
6, 8,9).
Воскресший
из мертвых Христос Спаситель наш
даровал нам Своим воскресением
благодатную возможность и радость
постоянного общения с Ним. И
блаженны мы, причастники Новой
Пасхи — Христа. Нам остается теперь
молитвою и своей добросовестной
христианской жизнью стремиться,
чтобы эта радость и общение с Ним,
Воскресшим, не были
кратковременными и
скоропреходящими, но будучи нашим
постоянным достоянием на земле,
продлились бы из земной нашей жизни
в невечерний день Царства Христова.
По
воскресении Своем Господь
воспринял ту небесную силу, какую
Он имел ранее у Отца Своего до
Своего уничижения и пришествия
через воплощение на землю и открыл
немерцающее сияние славы Отчей
здесь на земле. Как говорил святой
апостол Петр: "Бог воскресил Его
из мертвых и дал Ему славу, чтобы мы
имели веру в упование на Бога".
(Петр. 1.21).
В священные
дни Пасхи Господней мы, веруя в
Воскресение из мертвых Жизнедавца
Христа и уповая на Его божественное
всемогущество, в сердечной радости
прославляем Его и поклоняемся Ему,
живому Богу, нашему Спасителю и
Господу. И зная, сколь радостна и
светозарна святая пасхальная ночь,
каждый из нас да пребудет во свете
Христовом, освещая Евангелием все
пути своей жизни земной, свои дела,
пожелания и мысли, чтобы в Царстве
Отца Светов быть достойными
причастниками Царства радости и
Славы Богочеловека Христа, Агнца
Божия, Своею Кровью спасшего
человечество от греха и смерти.
А для того
каждый верный Господу Христу да
умножает на земле любовь и мир, да
служит всем людям, как служил и
служит Христос. И это служение да
будет столь широким и многогранным,
как разнообразна сама человеческая
жизнь. От сердечного слова утешения
скорбящему от чаши холодной воды
жаждущему последователь Христов
должен во имя Его умножать свое
действенное участие в жизни и
стремлении к упразднению всякой
скорби. И каждый из нас да участвует
в этом служении Христу Спасителю и
благу людей в меру всей полноты
своих дарований!
Дорогие отцы,
братья и сестры! В эти радостные
праздничные дни я приветствую вас,
и призываю благословение
Воскресшего Господа на вас и ваши
труды во славу Божию. Аминь!
Воистину
Христос Воскрес!
ВАДИМ,
архиепископ Иркутский и Ангарский
Пасха Христова,
2000 г.
г. Иркутск
